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Sur l'auenement d'Auguste Cesar à l'Em-
pire, aparut à Romme (selon Pline) à l'enuiron
du Soleil, comme vne Coronne d'estoilles, ou d'es-
pics de Blé: ensemble des Cercles de diuerses cou-
leurs. Vray est que Suetone faisant mention de
tel signe, ne parle que d'vn Cercle seulement, en
semblance de l'Arc-en ciel: tenant toutesfois
(ainsi que dessus) toute la rotondité du Soleil.
Pline, dit (outre la mention qu'il fait d'Vne E-
stoille non acoutumée, adonq aparoissant) qu'il
sembloit à voir, que la lueur du Soleil se dimi-
nuast, & s'obfusquast: semblant encores qu'en
iceluy fussent trois Cercles, l'un desquelz se de-
montroit, comme enuironné d'espics de Froment.
Et d'auantage en autre lieu plus auant, dit enco-
res ledit Dion, que le Soleil (comme dessus) se
diminuant & obfusquant, lui soit aucunefois la
nuit. Tant y a, aprés toute opinion, que du tems
dudit Auguste, nasquit IesuChrist nostre Sau-
ueur, vraye lumiere, & Soleil de Iustice, duquel
l'auenement aportant és humeins toute abon-
dance, pouoit aussi bien estre demontré par le
tesmoignage des cieus, que fut sa mort & pas-
sion, selon l'Euangile, auquel temps le Soleil per[-]
dant sa clarté, se firent tenebres vniuerselles. Et
ne fait à esmerueiller, si les fines annonçans la
Natiuité du fils de Dieu, ont estez obseruez des
Payens (en ignorance du lui neantmoins) &
leur ont este admirables, veu que les prodiges a-
prés tesmoignans tant sadite paáion que resur-
rection, ils ont trouué merueilleus. Ce que furent
les tenebres de sa mort à saint Denis, estudiant
lors auec Apollophanes son Precepteur en Egy-
pte. Qui connoissant par son grand sauoir le
si que dit Suidas) à faire tel cri & exclama-
tion: Aut Deus Naturae patitur, aut mundi
machina dissoluitur. Ou le Dieu de Nature