<p>PRomotheus, gelijk Ovidius verhaeldt, hadde Jupiter bedrogen, door<lb/> twee Osse-huyden, daervan hy hem, welke hy wilde, liet kiezen, d'ee-<lb/> nen: ook was met vleys, d'ander met beenen gevult. Jupiter verkoos de huyt met bee-<lb/> nen: ook was Jupiter toornigh dat hy hem 't Godlik vuur uyt den Hemel had ge-<lb/> stolen: dies liet hy hem aen den Berg Caucasus vast aen een kruys nagelen, daer<lb/> hem van Jupiters Adelaer des daegs zijn Lever gepict word,die hem des nachts<lb/> wederom wast, also dat hy een gedurige wrake der Goden, om zijn bedreven<lb/> misse-daed, in zijn ziele moet lijden. Hier door wilden zy uytbeelden, dat nie-<lb/> <pb n="embstma_10911_fac017"/> mant de Goden most tergen, of tot toornigheyd verwecken. Want, zeyden zy,<lb/> de Goden zijn wel traegh totte straf, maer zy komen zeeker en gewis. De God-<lb/> loozen, zeyd een oud Schrijver, worden of inwendigh of uytwendigh gestraft.<lb/> Inwendigh, om dat haer de straffe der zonde altijdt voor de oogen is, en diezel-<lb/> ve als gestadigh in haer zieleomme-voeren, zoo dat haer de Hel-Goddinnen niet<lb/> met brandende fackelen, maer niet persinge en benauwtheydt der conscientie ver-<lb/> volgen. De uytwendighe straffen schijnen ons lichter, vermits ons dieselve niet<lb/> lange quellen. Maer gelijk ons dunkt, dat die sieker zijn, die met besmettinge<lb/> of verrottinge geplaeght zijn, als die met koortze of eenige andere ontstekinge,<lb/> daer nochtans de koortzen en slechte gebreken meest uytsteken, also worden de<lb/> Godlooze met langzame treden der verdraeghsaemheyd inde eeuwige dood gewor-<lb/> pen. Deze wast de Lever weder aen die altijd afgeknaeght wordt, en voelt nim-<lb/> mer rust. O ellendige! die dezen Rechter word overgelevert, daermen zo dik-<lb/> wils stervende, nimmermeer sterft.</p>

<p>Ey ziet! hoe Prometheus van Jupiter verstoten,<lb/> Zo jammerlik en droef aan Caucaso gesloten<lb/> Den Echo gaande houd, en, met een droef geween,<lb/> Ah my! ah my! ah my! wekt driemaal achter een:<lb/> De Arent nimmer rust, ziet hem eens lever pikken,<lb/> En als een greetich aas het rouwe vleesch inslikken:<lb/> Den Goden lastert hy, en wenscht in dee nood<lb/> Dat hy zijn leven hier magh eynden door de dood:<lb/> Maar 't is vergeefs geklaaght, zijn lever langs hoe wreder.<lb/> Is 's daaghs des vogels roof, en groeyt by nachte weder.<lb/> ,, Onzaligh is hy wis, die 's Hemels gunste derft,<lb/> ,, Die stervende altijt leeft, en levende altijd sterft.<lb/> ,, O Mensche! spiegel u, verzoen in tijds Gods toren,<lb/> ,, Want als de booze sterft zijn straffe eerst werd geboren:<lb/> ,, Al zwijgt Godt hier een wijl, zoo word nochtans het end<lb/> ,, Der boozen, op het lest 't begin van hunne ellend.</p>

5

embstma_10911

MNE

GUL

EMBLEMS

ILL_BOOK

embstma_10911_pic016.jpg

emblempictura

The text that belongs to this picture is on embstma_fac021.jpg, facing embstma_10911_007

embstma_10911_emblem006

MNE

GUL

EMBLEMS

ILL_BOOK

An eagle tearing at the liver of Prometheus who is hanging from a tree-trunk shaped like a Tau-cross

embstma10911.xml

Siet hier Iapeti zoon om zyn vyer-dieft gebonden, wiens Lever groeyd des nacht, en werd des daeghs verslonden

embstma_10911_fac016

emblem pictura

11D123(TAU-CROSS)(+0)

25F33(EAGLE)(+45)

25G3(+21)

25H213

31EE2356

45K1431

46C232

47D8(ROPE)

86(ZIET HIER JAPETI ZOON OM VUUR-DIEFT GEBONDEN, WIENS LEVER GROEYD DES NACHTS, EN WERD DES DAAGS VERSLONDEN)

91E4611

92B18(EAGLE)

embstma_10911_emblem004

<p>Siet hier Iapeti zoon om vuur-dieft gebonden,<lb/> Wiens Lever groeyd des nachts, en werd des daeghs verslonden.</p>

embstma_10911_emblem005