TErminus was by den Romeynen een Godt der schikkinge, daer mede zy te
verstaen gaven, dat alles wat by de Goden gestelt was, vast en onbeweegh-
lik most uitgevoert werden. Hier stelden zy hem ook als een pael tot een zeker
merk-teeken van hare scheydingen, daer mee an yeder het zijne worde gegeven.
Dat Jupiter daer voor schijnt te vluchten, daer mede verstonden zy, dat Jupiter
zelve onder deze Godt en 't Fatum moste buygen: want de Poëten vertellen dat
Jupiter niet vermochte zijn zoon Sarpedon, die met de boeyen van dit Fatum
gebonden was, dat is van een harde dood, te verlossen. Want zy verçierden
voelden dat het Fatum hingh aen de, macht der Sterren; ander, dat het inde Na-
tuur alzo gestelt was, en noemden 't daerom 't natuurlijk Fatum; d'andere dat
het niet kost verandert, maer geweldelijk uitgevoert most worden: dit noemt-
men 't geweldigh Fatum, &c. Maer om veel hier van te spreken is onnodigh,
men leze daer van lipsium in zijn Boeckxken van de Standvastigheid in 't 18,
19, 20. Capittel.
Voor deze Godt Terminus worden by den Romeinen geoffert, vruchten,
honinghraten en wijn, daer van Ovidius in zijne Fastus breeder verklaringe
doet.
DE Marmere Pilaar staat vast, en onbesweken,
Hy wijkt niet voor Jupijn, maar blijft een eeuwigh
teeken;
In spijt van weer en wind klimt hy ten Hemel op,
En stijght tot inde locht met eenen trotzen kop:
De Paal staat daar hy staat, hy weet van geen verschrikking,
,,Te recht hy een Figure, en beelde is van Godts schikking,
,,'t Gezet welk is gestelt door 't Goddelijk beleet,
,,Hoe groot, hoe hoogh, hoe diep, hoe langh, hoe wijt, hoe
breet,
,,Wat was, wat is, en blijft, van gift'ren, heden, morgen,
,,O! dit light wonder diep in Godes raadt verborgen!
,,Zoo diep dat ik my yze! als ik dien afgrond naak,
,,Blyd'ben ik, blyd'dat ik daar weder uyt geraak.
De Pyler die ghy ziet, van Godes schikkingh, is
Een levendigh patroon, en klare beeldenis.