<p>AESculapius wort gestelt voor de vinder der kruiden, en dat hy geboren is<lb/> uit het doode Lichaem van Coronis, zijn konst zoo toegenomen, dat<lb/> hy den dooden Hippolitum weder levendigh zoude gemaekt hebben, als mede<lb/> Androgreum de zone van Minos, die van de Athenieuzen verslagen was, &amp;c.<lb/> Zy hebben hier mee deze konste als Godlik willen uytbeelden, gelijk zy in haer<lb/> zelven grootlikx is te loven. Want de Mediçijn-konst is van Godt ontfangen.<lb/> Seggen de Hebreen niet dat Raphaël de Ert-Engel deze konste hebbe gebruikt?<lb/> <pb n="embstma_10911_fac025"/> heeft Christus, de rechte Genees-Meester en Artz der Menschen, niet veele kran-<lb/> ken en gebreklikke genezen? heeft hy die kracht ook zijnen Discipulen niet nage-<lb/> laten? De Koningen hebben deze konst zelve geoeffent, als Sabor en Giges: Sa-<lb/> bid Koningh van Arabien, Mithridates van Ponto, Hermes Koningh van<lb/> Egypten, Mesua, des Konings Damasi Neve, behalven een groot menichte van<lb/> geleerde mannen, als, Avicenna, Plato, Aristoteles, Hippocrates, en veel andere<lb/> uitnemende Philosophen. Alzo datmen de oprechte konst der Medeçijne wel mach<lb/> in grooterwaerde houden. De Wyzeman zeid: Eert den Medeçijn om des noots wil-<lb/> le; want de Heere heeft hem geschapen, en de Medeçijne komt van den hoogsten,<lb/> &amp;c. De Heere laet de Medecijne uit der aerden wassen, en een verstandig mensch<lb/> veracht'er niet.<lb/> </p>

<p>AESculapius ziet, terwijl hy heen en weeder,<lb/> Door bosch, en beemden zoekt naar kruiden, groen<lb/> en teeder,<lb/> Die dienstig voor den Mensch, en heur gezondheid zijn,<lb/> In een vermaaklik dal, beplant met zoete wijn,<lb/> Een Harder, rap van len, en kloek, en stout van zinnen,<lb/> Een wreeden Basilisck bevegten, en verwinnen,<lb/> Door middel van een krans, gestrengelt om zijn hooft,<lb/> En beid'zijn slapen heen. Den grooten Artz belooft,<lb/> An d'Ed'le knaap, zijn gonst, en krijgt den krans door smeken.<lb/> Den fellen Basilisck, vol gifs, en looze treeken,<lb/> Merkt wat'er was geschied, en voegt zich wer ten strijdt.<lb/> Maer, och! den Jongelingk, was kracht en leeven quijt<lb/> Zo haest hy 't Monster zag in d'opgespalkte oogen.<lb/> Den Wijzen Aesculaap, quam vaardig, om 't vermoogen<lb/> Van zijn verkregen krans te proeven: wreef en streek<lb/> Den Harder met'et kruidt zo lange, tot 'et bleek<lb/> In bloos verandert was; en 't leeven, heel volkoome,<lb/> In 't uitgestrekte lijf, wierdt op een nieuw vernoome.<lb/> Een zaak verwondrens waardt; en boven mijn verstant;<lb/> Dat zulk een grooten kragt het kruid is in geplant.</p>

9

embstma_10911

MNE

GUL

EMBLEMS

ILL_BOOK

embstma_10911_pic024.jpg

emblempictura

embstma_10911_emblem010

MNE

GUL

EMBLEMS

ILL_BOOK

A shepherd, wearing a miraculous wreath, fights and defeats a basilisk, while Aesculapius watches them; in the background Aesculapius raises the shepherds from the dead with the help of the miraculous wreath which the shepherd gave him, which gesture made him vulnerable for a renewed attack by the basilisk

embstma10911.xml

Siet hoe een seldsaem kruyd (ô wonderlijck bedrijf!) Het leven weder brengt in een gesturven lijf

embstma_10911_fac024

emblem pictura

25FF311

31A236

31A244

31A26115

31E3

31E4

34F11

34F13(+0)

43A(+12)

47I221

47I2213

49G1

86(SIET HOE EEN SELDSAEM KRUYD ,Ô WONDERLIJCK BEDRIJF!, HET LEVEN WEDER BRENGT IN EEN GESTURVEN LIJF)

92F252

embstma_10911_emblem008

<p>Siet hoe een zeldzaam kruyd ( ô wonderlik bedrijf!<lb/> Het leven weder brengt in een gesturven lijf.<lb/> </p>

embstma_10911_emblem009