$ TEXT_EXPL_XML

SIet hier de liefde en haet, de dankbaerheid en ondankbaerheid, als twee tegenstrij- dige zaken, levendigh afgebeeldt. Aeneas schildert hier af het ampt eens vro- men en oprechten jongelinghs, daer hy zijnen stok-ouden Vader Anchisen op zijne schouderen neemt, en draeght hem zijnen zoone Ascanio uit de Trojaensche vlamme, achterlatende alle zijn schat en Rijkdommen, op dat hy dit eenige en koste- likke pandt mocht behouden. Nero daer-en-tegen toont hem als een wreeden Wolf, bedenkende alle scelmerijen, om zijn Moeder Agrppina om den hals te helpen, daer toe hy eindelik geraekte, en quam zoo verr'dat die over-gegeven boeve zelve zijn geboort-plaetze verontreinighde, en diezelve daer na begeerde te zien. Wat kan- men schandelikker en Godlozer stuk bedenken? Maer ghy, Aenea! moet heilig geheeten worden, en een eeuwigh lof den na-komelingen verstrekken: daer-en-te- gen ghy Nero moet tot gruwel en vervloekinge altijdt gerekent zijn, die met af- gryselijke oogen zoo snooden stuk hebt komen aenschouwen. Virgilius zeidt, dat Aeneas eerst zijn Goden heeft geberght, daer na zijn Vader en Kindt, maer zijn Huis-vrou hadde hy in dien vreezelijken brand niet konnen vinden. Hier wordt by verstaen, datmen boven al Gode moet beminnen en liefhebben, daer na zijn Ou- deren en Kinderen. Hier door wordt de jeughd een overvloedige stoffe gegeven, om weldaed aen hare Ouderen te bewijzen, aen wien zy (naest Godt) alles schuldig zijn. Draegt de Oyevaer zijn Ouderen, die swak en afgemat zijn, ook niet op zijn schouderen? onderhoud, voed, en spijst hy dezelve niet? leert ons dit niet de wet der nature? of willen wy snooder als de beesten wezen? verre daer van. Maer ghy Ne- ro moet uit onze gedachten geroeit zijn, en uwe daed zy een schandvlekke, daer door wy te meer tot liefde en dankbaerheid aen onze Ouderen gedreven worden.

;

DOen Troyen onderging, en stont in roode kolen, Doen 't hongerige vuur steeg opwaarts na de polen, En doen het Griecxsche staal (al razende en verwoed) Geen dingen zoeter vond dan het Troijaansche bloed; Aeneas met zijn kind ontwijkt den brand te gader, En neemt op zijne halze Anchisen zijnen Vader: Hy draagt den ouden man dat hem de rugge kraakt, Tot dat hy eindelik uit doods perijkel raakt. Hoe draagt Aeneas dus? ik drage mijne Kroone; En drukke levende uit het beeld van eenen Zoone, Van eenen goeden Zoon, die heilig, en beleeft Den genen weder draagt die hem gedragen heeft. Maar recht in 't tegendeel is Nero veel verwoeder Als een onreed'lik Beest, die't herte van zijn Moeder Uit heuren lijve rukt, en ziet het enge graf Van zijnes Moeders buik, dat he eerst 't leven gaf. Hy doodigt die, waarvan hy 't leven heeft ontfangen, En noch loopt eene traan niet langs zijn snoode wangen. ,, Dies als ik dezer twee hun vonnisse onderzoek, ,, d'Een komt den zegen toe, voor d'ander is de vloek.

URL_WEBPAGE http://www.dbnl.org/tekst/vond001dewe01_01/vond001dewe01_01_0046.htm PARENT embstma_10911 HIM MNE ; GUL ; EMBLEMS ; ILL_BOOK URL_IMAGE embstma_10911_pic052.jpg TIPE emblempictura NEXT embstma_10911_emblem025 SEQ 24 IIHIM MNE ; GUL ; EMBLEMS ; ILL_BOOK CAPTION_EN Aeneas carrying his father Anchises from burning Troy contrasted with the emperor Nero inspecting the corpse of his mother Agrippina whom he had murdered SOURCE_FILE embstma10911.xml MOTTO_NL_NORM Siet hoe Anchisis Soon den Vader helpt in nood, En Nero al verwoed sijn Moeder brengt ter dood LINK_FACSIMILE embstma_10911_fac052 TYPE emblem pictura IC 31AA2234 ; 31B6211 ; 31E23462 ; 31EE23623 ; 41A711 ; 42B40 ; 42B43 ; 42B542 ; 44B112 ; 44B191 ; 44B192 ; 46C1271 ; 86(SIET HOE ANCHISIS SOON DEN VADER HELPT IN NOOD, EN NERO AL VERWOED SIJN MOEDER BRENGT TER DOOD) ; 96B113 ; 98B(NERO)52 PREV embstma_10911_emblem023 MOTTO_NL

Ziet hoe Anchisis Soon den Vader helpt in nood, En Nero, heel verwoed, zijn Moeder brengt ter doodt.

ID embstma_10911_emblem024 CHILDREN CHILDREN_SQRT 0