<p>Een statige vrouwe, die op een Koning-<lb/> lijcke zetel sittende, met kostlijcke ge-<lb/> stickte, geborduyrde kleederen, vol edel-<lb/> steenen, geciert is, mette rechter hand twee<lb/> <pb n="embstma_1450_fac020"/> sleutels oplichtende, heeftse in de slincker<lb/> een scepter, van d'eene syde een deel boec<lb/> ken, en van d'ander syde verscheyden wa-<lb/> penen.<lb/> Zy word een bedaegde vrouwe afge-<lb/> beelt, om dat een rijp ouder, eygentlijck<lb/> Aensien by sich heeft. Waer over Cicero in<lb/> sijn boeck van d'ouderdom seyt, Het hoogste<lb/> van d'ouderdom is aensienlijckheyd, en voegter by,<lb/> het eerwaerdige ouderdom heeft insonderheyd sulck aen-<lb/> sien, dat dit meer is als alle wellusten: en dat voor-<lb/> naemlijck door de wijsheyd en ervaerent-<lb/> heyd, die daer in word gevonden. Iob seyt<lb/> in sijn XII cap. by den Voor-vaderen is de wijsheyd<lb/> en kloeckheyd van veele jaeren. Waer uyt het ge-<lb/> schied, dat de Iongelingen om te gehoorsa-<lb/> men, en de Oude om te gebieden, gestelt<lb/> zijn, gelijck Plutarchus verhaelt.<lb/> Zy word sittende afgemaelt, want het sit-<lb/> ten is den Princen en Magistraeten eygen:<lb/> En hier door wort het Ontsagh en Aensien,<lb/> en te gelijck de ruste en gerustheyd des ge-<lb/> moeds vertoont, want die dingen, diewelcke<lb/> ontsagh en statigheyt vereysschen, behooren<lb/> niet gehandelt te worden, ten zy met rijpe<lb/> sittinge en beraet, gelijck de Rechters, en<lb/> diewelcke macht hebben om te besluyten,<lb/> vry te spreken, of veroordeelen, haere uyt-<lb/> spraeck niet wettlijck kan werden uytge-<lb/> voert, ten zy datse sitten; gelijck de wetten<lb/> getuygen 2 § in bonorum ff. quis ordo &amp;c.<lb/> Zy word met een kostel en blinckend<lb/> kleed geciert, want soodaenigh zijnse, die<lb/> daer macht hebben boven andere, in 't aen-<lb/> sien der menschen: En soo betoonen, boven<lb/> dat, de kleederen en kostle steenen, eere en<lb/> aensien, in die geene, diese dragen.<lb/> De sleutels betoonen het Aensien en de<lb/> geestlijcke macht, gelijck Christus seer wel<lb/> betoont, wanneer hy, daer door aen Petrus<lb/> het opperste aensien gaf, seggende Math. 16,<lb/> Ick sal u de sleutelen des hemelrijx geven &amp;c.<lb/> Zy houd de sleutels in de rechter hand,<lb/> want de geestlijcke macht is de voornaem-<lb/> ste en edelste boven alle andere, gelijck de<lb/> ziele edelder is als het lichaem.<lb/> Zy houd de rechter hand met de sleutels<lb/> ten hemel gekeert, om te vertoonen dat alle<lb/> macht van God is, gelijck S. Paulus seyt, daerom<lb/> vermaent hy, dat alle ziele der voornaemster macht<lb/> sal onderdaenigh zijn. Rom. XIII.<lb/> De scepter in de slincker hand, betoont<lb/> de wereltlijcke macht en aensien, gelijck een<lb/> yder bekent is. En de boecken en wapenen<lb/> die ter syden leggen, om dese beeldenisse<lb/> noch al gemeender te maecken, betoonen<lb/> in 't eerste het aensien der schrifture en der<lb/> geleerden, en het ander de wapenen, die-<lb/> welcke aen de slincker syde gestelt werden<lb/> nae de spreucke van Cicero: Cedant arma togae,<lb/> dat is: Laet de wapenen voor de geleertheyd wijcken.<lb/> </p>

http://www.dbnl.org/tekst/pers001cesa01/pers001cesa01_0016.htm

embstma_1450

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

Aensien of Ontsagh

Auttorità o potestà

emblempictura

embstma_1450_emblem006a

6

AUTORITA O POTESTA

Auttorità o potestà: a seated woman with a sword and a pair of keys

embstma_1450.dmp

Aanzien of Ontzag

embstma_1450_fac019

emblem pictura

25D11

31AA2352

31D15

41A3281

41D2651

44B:5(+113)

44B1212

44B192

45C1

48A984

49M32

49MM32

86(AUTTORITÀ O POTESTÀ)

embstma_1450_emblem005a

embstma_1450_pic020.jpg

embstma_1450_emblem006