$ TEXT_EXPL_XML
Een bedaeghde vrouwe in heerlijcke en
eerlijcke kleedinge, sittende met groote
aensienlijckheydt in een prachtige en rijck-
lijck gecierde zetel, hebbende op 't hoofd
een gulden kroone, houdende in de rechter
hand een bossel van te saemen gebonden
roeden; met een Lauwerkrans omslingert;
in de slincker hand sal zy eenen helm heb-
ben, en aen d'eene syde leyt een becken, en
een sack vol geld, edelsteenen, goude ketens
en andere rijckdommen, van d'ander syde
sal een byle leggen.
Aristocratia is een Regeeringe van Edelen,
die van haer bestiert wordt door een gelijc-
ke ordre, soo wel in de maniere van leven,
als in de kleedinge, eenen ygelijcken, met
gelijck gewicht den arbeyd en de eere, de
schaede en 't profijt, toewegende: altijd het
nutte, dat tot het gemeene beste behoort,
beoogende, soo wel wat tot de geduyrige
eendracht, als tot den aenwas van haeren
staet behoort.
Zy word van bedaeghde ouder gemaelt,
om dat daer in de oprechte volkomentheyt
is, waer in zy alles, met oordeel, uytvoert,
soo veel als de Regeeringe van de Republi-
que of 't gemeene beste belanght.
Het geseyde kleed en 't sitten in een prach-
tige zeetel, vol groote Majesteyt, vertoont
het voorstel van de Edelheyd van een per-
soon van hooge staet, die oock dieshalven
met een gouden kroon, is uytgebeeld.
De bossel met te saemen gebonden roe-
den, drucken uyt, dat de Republique door
de onderhoudinge en door een gemeene
weldaet vereenight blijft. Waer over Euri-
pides seght, de inlandsche oorlogen plaghten onder den
burgers te ontstaen, wanneer de stadt tweedrachtigh is.
Dies oock Salustius seght, Concordia res parvae cre-
scunt, door Eendracht wassen kleyne dingen aen, en door
tweedracht gaen groote dingen te gronde. Geen dingh,
seyt Cicero tot Atticum, past een gerust burger be-
ter, dan dat hy sich van burgerlijcke tweedracht ont-
houde.
Zy houd een Lauwerkroone, om te ver-
toonen de belooninge die zy plagh te ge-
ven, aen die geene die de Republique dienst
hadden gedaen, als mede, in 't tegendeel,
in 't straffen van de overtreders, 't welck
door den bijl die 'er ter syden leyt, word
uytgedruckt. Waer over Solon seyt, de Repu-
blique word door twee dingen onderhouden, te weeten
door belooningen, en door straffe. En Cicero seght
in 't boeck van de Natuyre der Goden, Geen
huys noch gemeene beste kan bestaen, soo de goede daeden
niet werden beloont, en de quaede gestraft. Solon plagh
te seggen, dat die stad seer wel wierde bewoont, al-
waer de deughdige mannen in eere en waerde wierden
gehouden, en in 't tegendeel daer men de gewoonte heeft
om de snoode te straffen.
De helm die zy in de slincker hand houd,
als mede het becken, de sack vol geld en
andere rijckdommen, bedieden, dat sonder
wapenen en geld, de Republique qualijck
kan werden onderhouden: en dit vertoont
mede, datmen het geld oock moet spillen,
want om sijne vryheyd te bewaeren, soo
moetmen geld noch goed spaeren; gelijck
Horatius oock seght, datmen om al het geld, sijn vry-
heyd niet moet verkoopen.