$ TEXT_EXPL_XML
Een blygeestigh lachend Ionghman, met
een krans van verscheyden bloemen op 't
hoofd, poeseligh van lichaem, en boven dat
blonde hoofdhayren, met roode en witte
verwe in 't aengesicht gemengelt, slaende op
een Luyte: en door 't herdrayen van de
oogen ten Hemel, geeft hy te kennen dat
het vier en de sangh hem aengenaem is. Aen
d'eene syde sal een Geyte staen met een bos
druyven in den mond, aen d'ander syde een
opgeslagen Musijck-boeck.
Een vrolijck lachend Ionghman met een
want in die geene daer het gemaetighde en
volmaeckte bloed de overhand heeft, daer
uyt komen de suyvere levendige en scherp-
sinnige geesten voor den dagh, waer uyt de
lach en vrolijckheyt voort komen, oversulx
soo zijnse vermaecklijck en boertigh, be-
minnende het speelen en singen gelijck Hip-
pocrates seght.
Dat hy vleesachtigh en poesel is, bediet,
dat door de mededeelende kracht die in de
Sanguine seer sterck is, een poesel en vet li-
chaem voort komt.
Met root en wit is hy gemaelt, om dat
Avicenna seyt, dat dese verwe de overvloed
van 't bloed uytdruckt, en daerom seght Ga-
lenus, dat de vochtigheyd diewelcke in 't li-
chaem de overhand heeft, de verwe aen 't
vlees geeft.
Het Geytjen met een bos druyven in den
mond, bediet dat de Sanguine tot Venus en Bac-
chus seer genegen is. Door Venus wort de Na-
tuere van 't Geytjen verstaen, wesende dit
dier seer totte geylheyt genegen, gelijck
Pierius seght. En door den Druyvetros wort
Bacchus verstaen: Waer over Aristoteles in sijne
XXXI voorstellinge seyt, dat dit in de San-
guine gebeurt datse veele saedts hebben,
't welck oorsake is van de Minnelusten: ge-
lijckmen oock in de dichten van de Schole
van Salerne kan lesen.
Sijn vet en mild, vol lagh, nieuwsgierigh en vol jeugd,
Dies Venus is haer lust en Bacchus hare vreugd:
Blygeestigh, wel ter tael, snel, listigh en goedaerdigh,
Vol Geest, stout, bloosigh, vroom, in alle konsten vaer-
digh.