$ TEXT_EXPL_XML
Een gewapende vrouwe in kastaniebruyn
gekleet, doch dat men lette dat het ge-
sicht manhaftigh zy, met een frisch, gestreckt
en vast lichaem, grof van leeden, vol van
vlees, bruyn in 't aengesicht, gekrulde en
harde hoofdhayren, luchtige oogen, doch
niet seer opgeslagen, houdende in de rechter
hand een spiesse met een eycken tack, en aen
de slincker arm een schild, alwaer in 't mid-
den op geschildert is een Leeuw die met
een wilt Vercken vecht.
past aen alle deughd in 't besonder, niet te
min soo let de dapperheyt hier op, en al
haer ooghwit streckt daer toe om alle ge-
vaer, met een onverwinlijck gemoed uyt te
staen, en dat uyt liefde der deughd.
Een Vrouwe is zy gemaeckt, niet om te
verklaeren dat een dapper Man sich moet
geven tot verwijfde manieren, maer alleen
om dese beeldenisse wat te voegen nae de
maniere van spreecken: ofte om dat alle
deughd een gedaente van schoonheyt en
aengenaemheyt met sich brenght, waer in 't
verstand sich verheughd. En dewijl men den
Vrouwen gemeenlijck het schoone toepast,
soo kan men oock de dapperheyd, door
haer, bequaemlijck vertoonen; of liever om
dat een Vrouwe, het geruchte van een son-
derlinge eere verkrijght en bewaert, door
dien zy haer van de wellusten onthout, waer
toe zy van natuere genegen is: alsoo doet
oock een dapper Man, in groot hasart van
sijn lichaem en leven, met een gemoed dat
door de deughd ontsteecken is, datmen een
groot gevoelen en een heerlijck geruchte
van hem hebbe. Niet dat hy hem daerom
in alle gevaer des levens moet stellen, want
door de inbeeldinge van dapperheyd en
sterckheyd, kan men sich lichtlijck storten in
de lasteringe van reuckloosheyt, vermetel-
heyt, en sotheyt: als een vyand van de Na-
tuere, loopende in gevaer van sich selven, en
sulck een eedel beeld, dat van Gods hand
selve gemaeckt is, om hals te helpen, en dat
om dingen, die niet zijn te gelijcken, by 't le-
ven dat hem God heeft gegeven.
Daerom wort geseyt dat de dapperheyt
een bepaelde middelmatigheyt is, met de
waerachtige reeden, ontrent de vreese en 't
vertrouwen, om swaere en schrickelijcke
saecken te verdragen, waer en wanneer het
soude mogen te passe komen, om geene
schandelijcke dingen te begaen. Maer om
iet heerlijx te doen, en dat uyt liefde van
het eerlijcke, soo zijn haere wercken of
buyten gangen soodanigh, datse haer al wat
te stout maecken, gelijck wy sullen seggen.
En de versaeghtheyt doet dat men, door
gebreck van de waere reeden, weynigh
acht neemt om het aenstaende quaed te
ontvluchten, alsoo men sich vastlijck inbeelt,
datmen 't gevaer als is te boven gekomen.
En gelijck men dieselve oock niet dapper
magh noemen, die sich sonder onderscheyt
en met opsetten wille, in alle gevaer over-
geeft, alsoo maghmen dieselve oock niet
sterck noemen, die alles vliet uyt vreese van
delichaemlijcke dood. Om een onderscheyt
te toonen dat een sterck Man kan heerschen
over de gebreecken van sijn gemoed, als
oock mede om de onderdruckers van sijn
lichaem te overwinnen, wanneer hy daer
toe rechtvaerdige oorsaecke heeft, alsoo
dese beyde dingen sien op de gelucksalig-
heyt van het Burgerlijcke leven.
Een Vrouwe met een haegh-eycken tack
isse gemaelt, om dat dese toerustinge de
sterckheyt van 't lichaem vertoont: En de
Eycke de sterckheyt van 't gemoed, om dat
dese het rapier en andere wapenen tegen
staet: Oock staet de Eyke vast tegen het bla-
sen van de stormen en winden, 't welck zijn
de sonden en gebreken, diewelcke ons por-
ren om van de Deughd af te wijcken. En
hoewel veele andere boomen even het selve
doen, soo hebben doch de Poëten desen
boom daer toe gebruyckt, om de sterckheyt
van haer hout, om dat het de wateren tegen
staet, dat het tot gebouwen dient, en voor
lange tijden de swaerwichtigheyt kan ver-
dragen. En te meer, alsoo die in 't Latijn
Robur, dat is, sterck, genaemt wierde, gelijck
oock de stercke Mannen robust werden ge-
naemt.
De verwe van 't kleet, den Leeuwenhuyd
gelijckende, bediet dat een Man die daer
begeert dat sijn eere door dese deughd sal
heerkomen, sich als een Leeuw moet drae-
gen, 't welck de verwe van 't kleed uyt-
druckt, en die van self groote saecken uyt-
voert, hebbende een walge van snoode en
verachte dingen: alsoo verliest oock een
Man, sijn naeme of roem van sterckheyt, in-
dien hy sijn krachten wil aenleggen, tegens
vrouwen, kinderen, blooden, en diemen
over magh. Daerom wort Virgilius seer mis-
presen, die Aencas een sterck Man afmaelen-
de, in de gedachten brenght, om Helena, een
onmachtige vrouwe, te dooden, wiens hope
van leven alleen door traenen most gevoet
worden, die zy in overvloet uytstorte, en
niet door 't rapier, datse mogelijck noyt
hadde aengeraeckt. Sterck worden Samson,
David &c. in de H. Schrift, en sterck wort
en veel andere, die mette Leeuwen hebben
gekampt en die overwonnen.
De Spiesse bediet, datmen sijn kracht niet
alleen moet aenleggen om de schaede te
keeren, die ons van buyten wort aengedaen,
gelijck het Schild en de Wapenrustingh te
kennen geven, maer oock om de hoogmoed
en vermetentheyt van andere, door haere
eygene kracht, te onderdrucken. De Spies
bediet oock hoogheyt en heerschappye, die
lichtlijck door dapperheyt en sterckheyt
wort verkregen. De Gesichtstellinge is uyt
Aristoteles genomen, om niet in gebreecke te
blyven van ons voornemen uyt te drucken.
De Leeuw die 't wild Vercken aenvalt,
bediet de sterckheyt van 't gemoed, die met
het lichaem vergeselschapt is. Om dat de
Leeuw met goede manieren en gemaetigt-
heyt tot sijne daeden komt; maer 't wild
Vercken valt, sonder eenige maete, onbe-
dachtlijck aen, al wat het oock magh ont-
moeten.