$ TEXT_EXPL_XML
Een aengenaeme Ionge Dochter, die ge-
kroont is met een tack vol Geneverbee-
sien, houdende in de hand een groote Spijc-
ker, staende tusschen een Leeuw en Adelaer.
Zy wort met een Genevertack gekroont,
en dat om drie reedenen, d'eene, om dat zy
noyt wormsteeckigh, verout noch vermol-
semt wert, even gelijck een goede Memorie
nimmer eenigh verderf van vergetentheyt
gevoelt noch veroudert, en daerom wortse
jongh geschildert. De tweede reeden is, om
dat de Geneverboom, gelijck Plinius seyt,
nimmermeer haere blaeders laet vallen, also
behoort een Man de weldaed die hem is
aengedaen, nimmermeer uyte gedachten te
laeten vallen. De derde reeden is, dat dese
beesien, gedistilleert met andere kruyden, de
Memorie stercken, en dat Lavendeel mette
assche, van dese Geneverbeesien, opgesoden,
de gedachtnisse seer vorderlijck is, gelijck
haelen. Castor Durantus seyt, dat de Genever-
beesien de herssenen stercken en een goede
Memorie maecken, 't welck die geene moet
onthouden, die daer weldaet heeft ont-
fangen.
De Spijcker die zy in de hand heeft, is uyt
dit spreeckwoordt heer gekomen, datmen de
Weldaet met een spijcker in de balck moet vast maken,
dat is datmen de Geheughnisse van de Wel-
daet altijt most gedencken. Datse tusschen
den Adelaer en Leeuw in staet, bediet, dat al-
hoewel dese Dieren van de reeden zijn be-
rooft, zy nochtans een danckbaere Geheug-
nisse, tegen hunnen Weldoender, hebben be-
weesen. Voor soo veele de Leeuw belanght,
getuyght Gellius, hoe Appianus de Griexsche
Historyschrijver verhaelt, 't geene hy niet
heeft gehoort, maer dat hy met sijne eygene
oogen binnen Romen, in de groote schouw-
plaetse heeft gesien, terwijl de beestejacht
aldaer geschiede: En datter een slave Andro-
dus, of Antroclus, in 't perck wierde gestelt, al-
waer een schricklijcke en vervaerlicke Leeu-
we tegen uyt quam. Maer soo haest sagh hy
desen Antroclus niet, of hy staerooghde ver-
baest op hem, en nae dat hy hem naederde,
streelde hy hem met lecken aen handen, voe-
ten, en met quispelsteerten oft een hondeken
was geweest. Antroclus die eerst, door vreese
van dit dier, was bestorven, begost nu, uyt sijn
half doode ziele, wederom moet te schep-
pen, en staerende op den streelenden Leeu-
we, scheent niet anders of zy, hunne kennisse
vernieuwende, malkanderen, met onderlinge
liefkoserien, verwillekomen en omhelsden.
't Volck dat met groote blijdschap alle desen
handel aensag, begost met veele gejuygs sich
hier over te verwonderen. Antroclus voor
den Keyser gebracht zijnde, wierde hem af-
gevraegt, waer door dit wreede Dier tegens
hem soo sachtmoedigh was? antwoorde, dat
hy in Africa daer mede al lange hadde ken-
nisse gehad, want alsoo sijn Heere Oud Bur-
gemeester te Romen was, dat hy door menig-
vuldige slagen, sich hadde versteken in een-
saeme en woeste plaetsen, en dat hy om den
brand der Sonne, die aldaer groot is, sich in
seker hol hadde begeven, alwaer hy naulijx
was ingeraeckt, of daer quam dese Leeuwe
in, die seer gequetst was en jammerlijk huyl-
de, daer in hy seer verschrickte.! De Leeuwe
was evenwel met een nedrigh weesen, als of
hy hulpe versoch te, tot hem gekomen, en sij-
nen poot nae hem oplichtende, soo sagh hy
dat die seer was bebloet, en also hy meende
dat hy daer aen groote pijne most lijden, soo
nam hy dienselven in der hand, en trocker
een scherpe doorne uyt, de wonde suyveren
de. De Leeuw, door dese genesinge vertroost,
had hem voorts alle vriendschap bewesen, en
in sijnen schoot rustende, had hy drie gehee-
le Iaeren, in sijn hol overgebracht, levende
van sijn roof, koockende, by gebreck van
vier, het beste daer van in de Sonne, die al-
daer seer sterck was. Nae dat hem evenwel
dit wilt en beestigh leven had begost te ver-
drieten, was hy, terwijl de Leeuw op der
Iacht was, daer van geloopen, soo dat hy nae
drie daghreysen in handen van een hoop sol-
daten was gevallen, van dewelcke hy bekent
zijnde, was uyt Africa te Romen gebracht, al-
waer sijn Meester alreede was wedergekeert:
diewelcke hem als een verloopen slave ter
dood veroordeelt hebbende, om voor de
Dieren geworpen te worden, soo was dese
Leeuwe oock aldaer ! te Romen gevangen ge-
bracht: Diewelcke der verledene Weldaet
gedenckende, sijnen Weldoender met geene
ondanckbaerheyt wilde vergelden, maer hem
liever alle vriendschap bewysen. Waer over
en door 't besluyt des Volx wierde hem dese
danckbaere en beleefde Leeuwe vereert, die
hy met eenen seer braeven halsband gebon
den, door geheel Romen omme leyde: den
welcken 't Volck ontmoetende, tot hem sey-
de: Siet hier, dese Leeuwe is de Waerd van desen Man,
en dese Man is de Medicijnmeester van desen Leeuwe.
Soo veele den Adelaer belanght, daer van
verhaelt Crates van Pargameno, datter sestien
Mayers seer verdorst zijnde, seyden, tot eene
van haere Medegesellen, dat hy soude heene
gaen om Water te halen: dese vint ter syden
de Fonteyne eenen Adelaer, die by nae ver-
stickt was van een groote Slange, als die des
Aedlers hals met veele krullen hadde om
slingert, en hy sijne Seyssen by hem hebben
de, houwt den Slangh in stucken, en liet den
Adelaer vry vliegen. De Mayer dit gedaen
hebbende, keert wederomme met sijn vat
vol Waeters, gevende aen sijne kameraets
't selve te drincken, en willende daer na oock
selve drincken, soo komt de Adelaer met een
barst aengevlogen, en smijt hem 't Waeter
van den mond af, op der aerde: de Mayer
sulx tot een teycken van groote ondanck
baerheyt duydende, als hebbende den Ade
laer verlost, sagh dat sijne Mackers, die daer
van gedroncken hadden, nedervielen en hae
stigh stierven: soo dacht hy, dit Waeter most
vergiftight zijn: en hy bemerckte terstont,
dat! dit gedaen was van den Adelaer, om de
weldaet te vergelden, die hem was bewesen.
Dese saecke is oock gedenckwaerdigh te
vertellen, die Plinius gedenckt, dat in de Stad
Sesto, een Stad in Thracien, een Maeghdeken
was, die eenen Adelaer hadde opgebracht,
welcke Adelaer om danckbaerheyt, aen sij
nen weldoender te bewijsen, soo bracht hy
altijt aen 't Maeghdeken den roof, dien hy
hadde gevangen: en als 't Maeghdeken was
gestorven, en op het Lijck-hout soude wer
den verbrant, soo storte sich de Adelaer van
self in de vlamme, en verbrande te gelijck
met het Maeghdeken. Daer by maghmen af
nemen dat de Leeuw Koning is van de aerd
sche Dieren, en de Adelaer Koninginne van
alle Vogelen in de locht, en hoe eedelder dat
een Persoon is, hoe hy oock Moediger en
Manhaftiger behoort te wesen, om de danck
baere gedachtenisse van de ontfangene wel
daeden in waerden te houden