<p>Een Man die met sijn voorste vinger van<lb/> de rechter hand op een Hand of Mo-<lb/> staertmeulen wijst, die ter syden hem staet,<lb/> houdende een Oyevaer onder den slincker<lb/> arm, en voor sijne voeten sal hy een Hert<lb/> hebben.<lb/> Op dese maniere wort hy gemaelt, om<lb/> dat de Handmeule een beeld is van de werc-<lb/> kingen en Gemeenschap van des Menschen<lb/> leven: En alsoo de Meulens altijd twee<lb/> steenen hebben, waer van d'eene den an-<lb/> <pb n="embstma_1450_fac153"/> deren van noode heeft, en d'eene alleene<lb/> niet kan maelen: alsoo kan oock de Mensch<lb/> niet alles alleene doen. En daerom noemen<lb/> wy onse vriendschappen, nootwendicheden,<lb/> om dat een yder noodsaeckelijck eenigen<lb/> Vriend moet hebben, waer mede hy sijn<lb/> voorstel en meeninge kan overwegen, en<lb/> met onderlinge Weldaed d'een den ande-<lb/> ren te recht helpen en te hulpe komen.<lb/> Even gelijck de Oyevaers doen, diewelcke<lb/> om datse langh van hals zijn, soo wort haer<lb/> dieselve door 't langh vliegen moede, alsoo<lb/> datse d'een achter d'ander met haere halsen,<lb/> op malkanders rugge leunen, en d'eerste<lb/> voorgevlogen hebbende, komt dan weder<lb/> op de achterste rusten, gelijck Plinius seyt, ter<lb/> tijd de vermoeytheyt over is. Isidorus ver-<lb/> haelt even 't selve van de Herten, want als<lb/> zy eenigh Waeter over swemmen, soo wor-<lb/> den zy in korter tijd moede, door de swaer-<lb/> te der Hoornen, sulx datse 't hoofd niet lan-<lb/> ger konnen boven houden, en dan swemt<lb/> het voorste Hert weder achter aen, en rust<lb/> dan met sijn hoofd op des achtersten schoft,<lb/> en aldus verposen zy malkanderen, tot zy<lb/> alle zijn over geswommen, Alsoo zijn oock<lb/> de Menschen verbonden d'een des anderen<lb/> hulpe te soecken, nae 't spreeckwoord, dat<lb/> van de Griecken is genomen, d'eene hand wascht<lb/> den anderen, d'eene Mensch behout den anderen, jae d'ee-<lb/> ne Stad den anderen. En dit geschiet, door geen<lb/> ander middel, dan door de gemeenschap en<lb/> handelinge, te weeten, gelijck Aristoteles on-<lb/> der de vijf redenen, dese de vierde plaetse<lb/> geeft, van 't geene uyt en in de Stadt gebracht wert.<lb/> Onder welcke twee handelingen oock de<lb/> gemeenschap bestaet: Want wy krijgen in<lb/> onse Stadt 't geene ons ontbreeckt, en 't gee-<lb/> ne wy in overvloet hebben, deelen wy we-<lb/> der uyt. Daerom heeft God de Oppermee-<lb/> ster van dese Werreld wijsselijck beschickt,<lb/> dat hy in eene plaetse niet alle dingen heeft<lb/> gegeven, maer hy heeft gewilt dat dese ge-<lb/> meenschap met eene gelijckmatigheyt oft<lb/> proportie soude over een komen, te meer,<lb/> alsoo d'eene des anderen arbeyt van noode<lb/> heeft: hebbende 't eene Volck, hier door,<lb/> gelegentheyt om met het ander te handelen<lb/> en malkanderen te vergeselschappen. En<lb/> hier uyt is voorts gekomen de verwisselinge<lb/> van het koopen en verkoopen, en de ge-<lb/> meenschap van het Menschlijcke leven.<lb/> </p>

http://www.dbnl.org/tekst/pers001cesa01/pers001cesa01_0278.htm

embstma_1450

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

Gemeenschap van 's Menschen leven

Commertio della vita humana

emblempictura

embstma_1450_emblem052

51

COMMERTIO DELLA VITA HUMANA

Commertio della vita humana: a man carrying a stork points at a mill-stone; a stag at his feet

embstma_1450.dmp

Gemeenschap van 's mensen leven

embstma_1450_fac153

emblem pictura

25F24(DEER)(+536)

25F24(STAG)(+536)

25F37(STORK)(+5232)

31A25552

31D14

46B0:5(+123)

47D21

86(COMMERTIO DELLA VITA HUMANA)

embstma_1450_emblem050

embstma_1450_pic153.jpg

embstma_1450_emblem051