<p>Een Vrouwe die een krans van Wijnranc-<lb/> ken om 't hoofd heeft gevlochten met<lb/> een Olmtack in haer hand, of aen haer borst<lb/> salse houden het Zeevogeltjen Alcion ge-<lb/> heeten.<lb/> Een yder weet hoe seer de Wijnstock den<lb/> Olm, en weder de Olm den Wijnstock be-<lb/> mint, waer van Ovidius singht:<lb/> De Wijnranck heeft den Olm bemint,<lb/> En d'Olm heeft vveer den ranck besint.<lb/> En om de Minnelijcke Goedwilligheyt en<lb/> Vereeninge, wort de Olm, den Man van den<lb/> Wijnstock geheeten, en de Wijnranck wort<lb/> Weduwe genaemt, wanneerse niet by den<lb/> Olm staet of leunt. Catullus seyt in sijn Bruy-<lb/> lofts-dichten:<lb/> <pb n="embstma_1450_fac209"/> De Wijnstock sich als 't Weeuken quelt,<lb/> Wanneerse eensaem staet op 't veld.<lb/> En noch lager seyt hy, mogelijck is de Wijn-<lb/> stock met haeren Man den Olm vereenight. En<lb/> Martialis in 't vierde boeck over de bruyloft<lb/> van Prudentius en Claudia, willende vertoo-<lb/> nen haere Vereeninge en Goedwilligheyt,<lb/> seyt hy:<lb/> De Ranck aen d'Olm niet beter voeght,<lb/> Dan als dit jonge Paer genoeght.<lb/> Columella, Horatius, Catullus, en Bembus verhae-<lb/> len 't selve.<lb/> Op dese gedancken gaet oock Tasso, wan-<lb/> neer hy seyt, de boomen beminnen malkan-<lb/> deren mede, en men kan sien, met wat gene-<lb/> gentheyt de Wijnstock haeren Man om-<lb/> armt en bemint. Dit selve doet niet alleen<lb/> de Wijnstock en Olm, maer oock de Essche<lb/> en Populier. Hier wort de Olm alleen ge-<lb/> nomen om niet al te overvloedigh te zijn,<lb/> noch de krans met al te veel tacken te ver-<lb/> warren. Maer alderbequaemst sal de Wijn-<lb/> ranck met haeren Man den Olmboom, om-<lb/> slingert zijn: tot een beeld van Goeddae-<lb/> digheyt en Houlijxe Vereeninge.<lb/> Het Vogelken Alcyon datse in de hand<lb/> heeft, is een weynig grooter als een Musch,<lb/> by nae geheel Hemels blaeu, hebbende al-<lb/> leen eenige witte en purpere pennekens, en<lb/> eenen dunnen en langen hals, swervende aen<lb/> den Oever van de Zee, klagende en ker-<lb/> mende met een beweeghlijcke stemme, al-<lb/> waer het oock sijn nest maeckt, broedende<lb/> seven dagen, diewelcke om datse geluckigh<lb/> zijn, wordense de Alcyonische dagen ge-<lb/> heeten, want in die tijd, staet de Zee gantsch<lb/> stille: gelijck Plinius en Isidorus verhaelen,<lb/> waer over verscheyden Poëten als Vngarus,<lb/> Rota, Petrarcha en andere, daer over Dich-<lb/> ten hebben gemaeckt, gelijck Zanazarus op<lb/> dese maniere mede gedaen heeft:<lb/> 't Alcyon temt de Zee, en stilt de dolle vvinden,<lb/> Misschien sal 't oock den brand in mijne borst ver-<lb/> slinden.<lb/> Men seyt dat Alcyone de Vrouwe geweest<lb/> is van den blinden Koningh van Thracien,<lb/> en alsoo zy dienselven in den droom hadde<lb/> gesien, dat haer Man, die zy soo hertlijck<lb/> beminde, in een groulijcken storm schip-<lb/> breeckinge geleden en gestorven was, soo<lb/> heeft zy sich mede, uyt groote droefnis,<lb/> in de Zee geworpen. De Poëten hebben<lb/> versiert datse in soodaenigen Vogel her-<lb/> schept was, en datse in Zee op het doo-<lb/> de lichaem van haeren Man heene vloogh,<lb/> jammerlijckaen den Oever weenende. Met<lb/> groot oordeel heeft Ovidius in 't X boeck<lb/> van sijne Herscheppinge, dese Vrouwe in<lb/> een Alcyon herstelt, om dat dese Vogel, uy-<lb/> ter Natuyre, aen haeren Man soodaenige<lb/> goetgunstigheyt betoont: en dat niet voor<lb/> een wijl, maer soeckt alle tijd met haeren<lb/> Man vereenight te blijven, niet uyt geyl-<lb/> heyt of dertelheyt, maer uyt vriendlijcke<lb/> toegenegentheydt, die een Vrouw haeren<lb/> Man behoort toe te dragen, en neemt oock<lb/> geenen anderen aen, alwaer 't schoon, dat<lb/> d'Ouderdom haer de kracht, om te vlie-<lb/> gen, hadde benomen. Waer over Plutarchus<lb/> in de verhandelinge van de naerstigheyt der<lb/> Dieren, van desen Vogel Alcyon aldus seght:<lb/> Wanneer d'Ouderdom het Manneken swack maeckt en<lb/> traegh om te volgen, dan neemt zy hem op den rugge,<lb/> jae draeght, en voet hem, hem noyt verstootende noch<lb/> alleen laetende, maer ter dood by hem blijvende.<lb/> Men behoort de vriendlijcke natuyre<lb/> van dit Vogeltjen Alcione te volgen, wesende<lb/> daer mede, door de liefde en door goedda-<lb/> <pb n="embstma_1450_fac210"/> digheyt vereenight, hebbende in twee licha-<lb/> men eene ziele, en eenen wille, en dat d'eene<lb/> sich herscheppe in d'ander, levende vrolijck<lb/> en blijde, sich genoegende met sijn weder-<lb/> paer, die hem van God is toegevoeght. En<lb/> tot dien eynde sal ick het Dicht hier by voe-<lb/> gen dat op de Bruyloft van Baptista Garzoni en<lb/> sijn Bruyd is vereert, 't welck aldus is nae-<lb/> gevolght:<lb/> Waer hebdy doch Natuyr soo schoonen beeld gesneden,<lb/> Soo Hemels, soo volmaeckt, soo aerdighlijck van leden?<lb/> Een ziel, het wit der deugd, een richtsnoer van de Min,<lb/> Soo saligh, jae gelijck de hooghste Koningin:<lb/> Die met haer glants verheught, en met veel saligheden,<lb/> Haer Bruydegom herschept in haer volmaeckte zeden:<lb/> En leyt hem op het spoor, om dat hy 't lieve kind,<lb/> Astraea 's Hemels licht, soo vierighlijck bemint.<lb/> O onverwonnen Held! in Wijsheyt wel bedreven,<lb/> Gy zijt van 's hemels Choor, al lang haer voorgeschreven,<lb/> Van waer een vrolijck hert, het lieflijck gaet te moet,<lb/> En waer gestadigh bloeyt, het alderschoonste goet.<lb/> Door u sal Roma steets gelijck een Lente bloeyen,<lb/> En hier uyt sal dan voorts een gulden eeuwe groeyen,<lb/> Een treffelijck geslacht, en kinders nae u wensch,<lb/> Tot ciersel van dees Stad, van werreld en van mensch.<lb/> En voorwaer daer kan geen grooter ge-<lb/> lucksaligheyt tusschen twee mede-gesellen<lb/> wesen, als Eenigheyt en Goedwilligheyt,<lb/> waerdigh om gedruckt te worden in de ge-<lb/> moederen van die geene, die door den band<lb/> des Houlijx met een ander verknocht zijn.<lb/> Phocilides seght:<lb/> Waer is gevvenschter Stand, dan als getroude lieden,<lb/> De onderlinge min en gunst malkander bieden:<lb/> VVaer d'Ouderdom, noch tijd, de Liefde niet ver-<lb/> stoort,<lb/> En vvaer dat noch verschil noch tvveespalt vvord<lb/> gehoort.<lb/> Hier uyt komt het dat de Oude Romey-<lb/> nen ons veele gedachtnissen hebben naege-<lb/> laeten van die geene die lange tijd in den<lb/> Houlijcken staet geleeft hebben, en dat met<lb/> onderlinge liefde, sonder twist of geschil:<lb/> waer van verscheyden grafschriften zijn te<lb/> vinden, als van Iulius Primogenius, die van sijn<lb/> Huysvrouwe Iunia een grafschrift gestelt is,<lb/> van dat zy 15 Iaeren en 6 Maenden met<lb/> hem sonder eenigh geschil, geleeft hadde.<lb/> Flavius heeft met Flavia 45 Iaeren sonder twist<lb/> geleeft, en veel meer andere. Plinius verhaelt<lb/> aen Geminius, O, seyt hy, Onse Macrinus heeft een<lb/> diepe wonde in sijn herte gekregen, verlooren hebbende sijn<lb/> Huysvrou, van soo sonderlinge deugd, alsser oyt geweest is,<lb/> mette welcke hy 39 Iaeren sonder eenige onrust heeft ge-<lb/> leeft, andere seggen, sonder eenige quetsinge des ge-<lb/> moeds. Noch isser een ander grafschrift by<lb/> den eersten Wijnbergh buyten de Latijnsche<lb/> Poorte gevonden, alwaer hy totten Leser<lb/> seyt, Ick weet dat ghy benijt 't geen ghy hier leest, en<lb/> dat om drie oorsaecken. 1. Ick heb mijn eere gehadt<lb/> terwijl ick leefde. 2. Ick ben gesont geweest. 3. Ick<lb/> hebbe middelen gehadt terwijl ick leefde, en daerenboven<lb/> heb ick gehadt een seer lieve Huysvrouwe.<lb/> Hebben de Heydenen dese Deughd ge-<lb/> hadt om met haere Vroukens sonder eenigh<lb/> verschil, twist, aenstoot of ergernis te leven,<lb/> en haer met alle vriendlijcke goeddadigheyt<lb/> te omhelsen, hoe veel te meer behooren de<lb/> Christenen te versorgen, om heylighlijck en<lb/> vreedsaem in den band des Houlijx te leven,<lb/> en dat in alle eendrachtigheyt en goeddae-<lb/> digheyt, op datse hier nae in het ander le-<lb/> ven, 't welck is de eeuwige heerlijckheyt, in<lb/> Christo mogen blijven vereenight.</p>

http://www.dbnl.org/tekst/pers001cesa01/pers001cesa01_0388.htm

embstma_1450

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

GUL

MNE

EMBLEMS

ILL_BOOK

ARTTHEORY

Houwlijxe Vereeninge en Goedwilligheyt

Benevolenza et unione Matrimoniale

emblempictura

embstma_1450_emblem080

79

BENEVOLENZA ET UNIONE MATRIMONIALE

Benevolenza et unione matrimoniale: a woman with a wreath of leaves on her head, holding a kingfisher

embstma_1450.dmp

Huwelijkse vereniging en goedwilligheid

embstma_1450_fac208

emblem pictura

25F39(KINGFISHER)(+5232)

25G3(ELM)(+221)

31A25552

31D15

41D271

42D330:5(+113)

43A(+12)

47I4221

86(BENEVOLENZA ET UNIONE MATRIMONIALE)

embstma_1450_emblem078

embstma_1450_pic209.jpg

embstma_1450_emblem079