$ TEXT_EXPL_XML
Een Vrouwe met vleugels aen 't hoofd,
wiens kleederen geheel gespreyt zijn vol
Mieren, houdende de rechter arm en den
voorsten vinger van dieselve hand, om
hoogh, wijsende daer mede nae een Kraen,
die in de locht vlieght, en metten slincker
vinger nae een Hond, diewelcke met zijn
snuyte rontom ruyckt, om 't Wild op te
soecken.
De vleugels die zy op 't hoofd draeght,
bedieden de verheffinge van 't verstand, ver-
mits zy door 't verkrijgen van roem, eere
en onsterflijckheyt opstijgen, en totte ken-
nisse komen van hooge en Hemelsche saken.
Wy hebben haere kleederen vol Mieren
gemaeckt, vermits de Egyptenaers hier door
wilden uytbeelden de Naespeuringe, wesen-
de dese Dierkens vlijtige naespeurders totte
besorginge haeres levens. Zy wijst nae de
Kraen die daer vlieght, vermits d'Egypte-
naers hier door uytbeelden een seer nieuws-
gierigh Man, en een ondersoecker van hoo-
ge en treflijcke saecken, en van sulcke, die-
welcke als van der aerde zijn afgescheyden:
vermits dese Vogel oock seer dickwijls om
hoogh vlieght, met groote snelligheyt, sien-
de veele dingen van verre. De beteyckenis-
se van den Hond, druckt de Philosooph
Sextus Pironaeus by de Naespeuringe, gelijck wy
seggen sullen, aldus uyt: Want als de Hond
komt, en niet hebbende gesien wat wegh
het Wild is ingeloopen, soo sal hy ruycken
op d'eene wegh, en van daer op den twee-
den, en niet ruyckende dat hy den tweeden
ingeslagen is, sal hy den derden wegh niet
ruycken, maer met een vast opset den der-
den wegh inslaen, hem versekert houdende,
dat het Wild dien wegh is ingeloopen.