$ TEXT_EXPL_XML
Een half naeckt Man, die aen handen en
voeten gekluystert, en met een Slange is
omslingert, die hem seer wreedlijck in zijn
slincker sijde bijt, siende met het hoofd seer
duyster en mismoedigh.
De handen en voeten die geketent zijn, zijn
het verstand, met het welck men alle
wercken gaet overwegen, die de uytvoerin-
ge en 't overlegh van noode hebben: En zijn
dieselve alhier gebonden mette bitterheyt
der Smerte, alsoo zy geen acht konnen ne-
men op haere gewoonlijcke werckinge, ten
zy seer swaerlijck.
De Slange die sich in veele manieren ront-
om den Man slingert, bediet in 't gemeen
altijd quaed, en het quaed, 't welck oorsake
is van verwoestinge, is het beginsel van de
Smerte, in die dingen, die eenigh wesen
hebben.
In de H. Schriftuyre, wordt de Slange
dickwijls voor den Helschen Duyvel geno-
men: En nae de uytlegginge S. Hieronymi en
Cypriani, alwaer zy de woorden van 't Pater
Noster, Verlost ons van den quaeden, verklaeren, seg-
gen zy, dat hy onse aldergrootste quaed is,
als zijnde de oorsake van alle onvolmaeckt-
heyt, soo wel in den inwendigen als uyt-
wendigen Mensche.