$
TEXT_EXPL_XML <p>Een bedaeghde Vrouwe, die slecht sonder<lb/>
        eenigh verciersel gekleet is, houdende in<lb/>
        de rechter hand een Passer, en in de slincker<lb/>
        een toe-gebonden Beursse die vol geld is,<lb/>
        met een letter-rol, daer op geschreven staet<lb/>
        in melius servat, dat is, zy spaert het tot een beter.<lb/>
        Spaersaemheyt is eene van de twee voor-<lb/>
        naemste deelen van de Mildigheyt, diewelc-<lb/>
        ke bestaet, om onkosten te schouwen die de<lb/>
        reeden niet gelijck zijn, en die de middel-<lb/>
        matigheyt overtreeden. Waer over oock<lb/>
        Horatius seyt: Laet u teeringe niet boven u inkomen<lb/>
        gaen. 't Welck alles gedaen wordt door de<lb/>
        Spaersaemheyt, diewelcke is eene van de<lb/>
        vier deelen van de Wijsheyt, diewelcke be-<lb/>
        staet ontrent de goederen van de fortuyne,<lb/>
        die men besit: Want de Wijsheyt schickt<lb/>
        sich op vierderleye maniere ontrent de goe-<lb/>
        deren. 1. als zy dieselve ontfanght. 2. als<lb/>
        zy die bewaert. 3. als zy die vermeerdert.<lb/>
        4. als zy die wijslijck gebruyckt. Dese zijn<lb/>
        door de Wijsheyt oock regulen van andere<lb/>
        deughden. En voorwaer wie de goederen<lb/>
        wijslijck gebruyckt door de Spaersaemheyt,<lb/>
        die salse vermeerderen en bewaeren. Aeschi-<lb/>
        nes de Socratische Philosooph plagh te seg-<lb/>
        gen, datmen sich selve wat most besnijden,<lb/>
        om de onkosten totte onderhoudinge des<lb/>
        levens te verminderen, nae 't spreeckwoord<lb/>
        Parsimonia magnum vectigal, Spaersaemheyt is een<lb/>
        <pb n="embstma_1450_fac481"/>
        groote tol of rente: Want het is 't beste op-<lb/>
        set om de inkomsten te vermeerderen, dat-<lb/>
        men de kosten vermijde en afsnijde: En der-<lb/>
        halven geeft Aristoteles aen het gemeen desen<lb/>
        raed, datmen Spaersaemheyt sal gebruycken,<lb/>
        in deser maniere, gelijck het Muretus vertaelt.<lb/>
        Men moet weten wat inkomen een yder stad heeft, en<lb/>
        wat die uyt yder dingh treckt. Daerentegen moetmen de<lb/>
        kosten overwegen die zy heeft te betaelen, op dat het over-<lb/>
        tollige opgeheven, en wat meer, als behoorlijck is, werde<lb/>
        vermindert. Want dese worden, door dit middel, niet al-<lb/>
        leen rijcker, diewelcke tot haere Rijckdommen wat toe<lb/>
        doen, maer oock die geene die van haere groote onkosten,<lb/>
        wat aftrecken. Alsoo behooren de Vaederen<lb/>
        des Huysgesins voor allen dingen over te<lb/>
        leggen wat inkomen datse hebben, en op de<lb/>
        onkosten letten die tot het Huys behooren,<lb/>
        weghnemende de overtollige, verminderen-<lb/>
        de die geene, die meer als behoorlijck zijn.<lb/>
        Want die worden niet alleen rijcker die tot-<lb/>
        te Rijckdommen iet toe doen, maer oock<lb/>
        die geene die haer van noodelose onkosten<lb/>
        verlichten. Seneca seyt in de ruste des ge-<lb/>
        moeds cap. IX dese seer aerdige spreucke,<lb/>
        Want, seyt hy, dese Maete sal ons behagen, soo ons de<lb/>
        spaersaemheyt behaeght, sonder welcke oock geene Rijck-<lb/>
        dommen genoegh zijn, noch geene ons genoegh sullen<lb/>
        strecken.<lb/>
        Van een bedaeghd Ouder wordt zy ge-<lb/>
        maelt, want in die staet is de Mensch be-<lb/>
        quaem om de Reeden te begrijpen, werc-<lb/>
        kende wat nut en eerlijck is.<lb/>
        Het slechte kleed sonder ciersel of konst<lb/>
        gemaeckt, bediet dat de Spaersaemheyt van<lb/>
        alle ydele en overtollige onkosten is afge-<lb/>
        scheyden, waer over Ambrosius tot Vercellum<lb/>
        aldus seyt, daer is geen dingh soo noodigh te kennen als<lb/>
        't geene noodwendigh is.<lb/>
        De Passer druckt de maete en ordre uyt,<lb/>
        die in alle dingen is. Want gelijck de Passer<lb/>
        met haer punt den ommetreckt van haeren<lb/>
        Circkel niet overtreet, alsoo treet oock de<lb/>
        Spaersaemheyt de maniere van 't geene eer-<lb/>
        lijck en redelijck is, niet over.<lb/>
        De Beursse met het opschrift in melius ser-<lb/>
        vat, geeft te kennen, dat de Spaersaemheyt<lb/>
        haeren penningh bewaert tot een beter of<lb/>
        noodiger gelegentheyt: Want het is meer-<lb/>
        der eere en naerstigheydt, het gewonnen<lb/>
        goed te bewaeren, als het geene, ons ont-<lb/>
        breeckt, te verkrijgen; gelijck Claudianus<lb/>
        seyt:<lb/>
        't Bewaeren van 't verkregen goed,<lb/>
        Is meer als 't geen men soecken moet.<lb/>
        En Ovidius seyt in zijn Minnekonst:<lb/>
        Het is geen minder Deughd 't verkregen te bewaeren:<lb/>
        Mits 't een komt door geval, en dit door konst van spaeren.<lb/>
       </p>
      
URL_WEBPAGE http://www.dbnl.org/tekst/pers001cesa01/pers001cesa01_0910.htm
PARENT embstma_1450
IIHIM GUL
; MNE
; EMBLEMS
; ILL_BOOK
; ARTTHEORY
HIM GUL
; MNE
; EMBLEMS
; ILL_BOOK
; ARTTHEORY
MOTTO_NL Spaersaemheyt
MOTTO_IT_NORM Parsimonia
TIPE emblempictura
NEXT embstma_1450_emblem144
SEQ 143
MOTTO_IT PARSIMONIA
CAPTION_EN Parsimonia: a woman holding a pair of compasses in one hand and a purse in the other
SOURCE_FILE embstma_1450.dmp
MOTTO_NL_NORM Spaarzaamheid
LINK_FACSIMILE embstma_1450_fac480
TYPE emblem pictura
IC 31D15
; 41D267
; 49D5111
; 49L73
; 55CC1(+113)
; 86(PARSIMONIA)
; 86(SERVAT IN MELIUS)
PREV embstma_1450_emblem142
URL_IMAGE embstma_1450_pic480.jpg
ID embstma_1450_emblem143
CHILDREN 
CHILDREN_SQRT 0