$ TEXT_EXPL_XML
WHO so are plac'd, in sacred Iustice roome,
And haue in charge, her statutes to obserue:
That suche a one, at lengthe they maie deserue:
Of marble harde, suppose the same to bee,
At th'other ende, a bason wee maie see;
With Towell faire, to wipe theire washed handes:
Th'effecte whereof, let Iudges printe in minde,
That they maie leaue a lasting name behinde.
The marble showes: they must bee firme, and sure,
And not be pierc'd, nor mooued from the truthe:
The reste declare: they must bee cleane, and pure;
But, when a cause before them shalbee harde,
With conscience cleare, let them the same decide:
No Ritche, or Poore, or frend, or foe, regarde,
For feare, they doe throughe theire affections slide:
But let them washe, theire handes from euerie crime,
That
Omnia quàm longi reputauerit acta diei;
Quae praetergressus? quid gestum in tempore? quid non?
Cur isti facto decus abfuit, aut ratio illi?
Quid mihi praeteritum: cur haec sententia sedit,
Quam melius mutare fuit? miseratus egentem,
Cur aliquem fracta persensi mente dolorem?
Quid volui, quod nolle bonum foret? vtile honesto
Cur malus antetuli? num dicto, aut denique vultu
Perstrictus quisquam? cur me natura, magis quàm
Disciplina trahit? sic dicta & facta per omnia
Ingrediens, ortóque à vespere cuncta reuoluens,
Offensus prauis, dat palmam, & premia rectis.
Apud iustum Iudi-
cem sola conscientia
propria timenda est.
vit. Cler.
Non vos iudicetis
maleuolos esse, quan-
do alterius crimen
iudicatis: magis
quippe nocentes estis,
si fratres vestros,
quos iudicando cor-
rigere potestis, ta-
cendo perire permit-
tatis.
chi
imagines iudicum
apud
sine manibus, at
summi iudicis ima-
ginem clausis ocu-
lis: Eò quòd iustitia
nec muneribus ca-
pi, nec hominum
vultu flecti debeat.
no Edyll. 18.