$ TEXT_EXPL_XML

Ne meritum praelustre tuum, Dignissima mundi Pars Homo, servili conditione premas; In te tota patet coelorum atque orbis imago, Hinc decus, hinc dotes noscere disces tuas.

;

COMMENTARIVS. OMnis hominum vis ac praestantia in Animo & corpore sita est: Vtrumque autem habent egregium, nisi quod aliud alio sit praestantius. Hoc lustremus, atque in eo nos illustremus: Corpus quod attinet; videmus illud eis à Natura datum sublime, & quum caeteras animantes pro- nas, ventríque obedientes, ad pastum abjecisset; solum Homi- nem ad coelum, quasi cognationis domiciliique pristini conspec- tum, erexit. Hinc Poëtarum ingeniosissimus, Pronaque cum spectent animalia caetera terras, Os homini sublime dedit, coelumque tueri Iussit, & erectos ad sidera tollere vultus. Altius si indagemur; omnia, quae mundus, eum habere compe- riemus; quator scilicet Elementa; Spiritum aëreum, Corig- neum, Corpus terreum, & os aqueum. Praetereà capitis quod- [d]am coelum, & in co scintillantes oculos, ipsam formam rotun- dam cum brachia & pedes expandit, à quorum extremitatibus silineam ducamus, rem habebimus autorem. Quibus rationibus moti philosophi [ microcosmon ] illum appelarunt. Testatur id Macro- bius in Somnio Scipionis: Physici mundum magnum hominem dixerunt, & Hominem brevem mundum. Recte; quia ut ille à Deo regitur, sic Homo ab Animo, alterâ illâ sui parte, immò toto; Nec enim nos ij sumus quos forma ista declarat, sed mens cujus- que, is est quisque. Quare Socratus cum decorum adolescentem conspicaretur: Vtte videam, inquit, aliquid loquere. Etenim ar- bitrabatur hominem non ocelorum, sed mentis acie, & animi obtutu esse considerandum. Ab hoc illud coeleste animal sumus quod divinae in terris Providentiae quandam quasi repraesentat imaginem; sagaces, multiplices, acuti, memores, pleni rationis & consilij, denique praeclarâ quâdam conditione generati, ni- mirum ut caeteris animalibus imperemus: Sanctius his Animal, mentique capacius alte Deerat adhuc, & quod dominari in caetera posset Natus homo est, sive hunc divino semine fecit Ille opifex rerum, mundi melioris origo; &c. Divino sermine inquit Poëta non poëticè; Anima enim ratio- nalis ex ipso aeternitatis gremio decerpta est, ab illo tradux, di- vinitatis originem initiumque accepit, ex hoc orta hule similis est. Quid ei clausum, quid invium? in coelum usque penetrat; astrorum ortus, orbitus cursusque cognoscit, dies, menses, annos finit, defectiones Solis & Lunae, & scit & praedicit in omne po- sterum tempus, quae, quantum, quando futurae sint. Suo deni- que ingenio in rerum Naturâ, alteram quasi naturam efficere conatur. Quis dubitet posthaec Hominem conjungere Caelo, Eximiam Natura dedit linguamque, capaxque Ingenium, volucremque Animum, quem denique in unum Descendit Deus, atque habitat, ipsumque requirit. Cum itaque, ô homo audacissimae Naturae artificium, tot tantae- que tibi sint dotes, eas cognosce, & attollere, ne tanquam sun- gus in illustri hâc mundi machinâ sedeas, & cucurbitas pingas, excute corporearum cupiditatum coenum, rumpe clavos qui- bus te, terrenas habitans Libido mentes, terrae affigere studet, ne pejus tibi velle videaris quàm ipsa Natura voluit. Heac, nisi terrenus malè desipis, admonet figura Qui recto coelum vultu petis, exerisque frontem; In sublime feras Animam quoque, ne gravata pessum Inferior sidat mens corpore celsius levato.

SEQ 3 PARENT embstma_965 TYPE emblem pictura TIPE emblempictura ANNOT Mens als middelpunt van de kosmos (Mens als Microkosmos) NEXT embstma_965_emblem002 IIHIM GUL ; MNE ; EMBLEMS ; ILL_BOOK CAPTION_EN A naked man in an orb, looking up at the sky (Man as microcosmos) SOURCE_FILE embstma_965.xml LINK_FACSIMILE embstma_965_fac013 MOTTO_LA Nosce te ipsum HIM GUL ; MNE ; EMBLEMS ; ILL_BOOK MOTTO

Nosce te ipsum

URL_IMAGE embstma_965_pic013.jpg IC 10 ; 13F0 ; 24A6 ; 24B ; 24D ; 31A2511 ; 31B6211 ; 31D1(+89) ; 44B193 ; 52A53(+121) ; 86(NOSCE TE IPSUM) ID embstma_965_emblem001 MOTTO_LA_NORM Nosce te ipsum CHILDREN CHILDREN_SQRT 0