<p>Virtus est medium vitiorum in utrumque reductum</p> <p>Est modus in rebus, sunt certi denique fines,<lb/> Quos ultra citraque nequit consistere rectum.</p>

<p>Erklährung der neunden Bild-und lehr-tafel.<lb/> Weil wier dan nun vernommen / dass tugend auf nichts anders / als einer steten müh-<lb/> waltung bestehe / so müssen wier nohtwendig mit derselben herfürbrecken / oder uns<lb/> entschlüssen den müssig-gang hinfürder zu meiden. die arbeit sol unsere ruhe sein;<lb/> und wier können anders nicht / als durch sauren schweis / unser labsaal finden. Auch<lb/> haben wier in solcher entschlüssung unsern wette-lauf begonnen: aber noch lan-<lb/> ge nicht recht behertziget / wie weit sich desselben schranken erstrekken / und was er für grentzen<lb/> habe. darum hat ihm der Künstler vorgenommen uns deswegen in dieser lehr-tafel zu unter-<lb/> richten. Er stellet uns darinnen die Tugend mitten in einem kreuse vor / und also in den um-<lb/> schweif dieses entwurfs gleichsam eingesperret. Er zeiget sie under der gestalt der sparsamkeit<lb/> so wohl / als der freigebigkeit / und voll herrlichen wesens; beständig; unbeweglich; die weder<lb/> zur rechten noch zur linken siehet / und durch ihre gebärden zu verstehen giebet / dass diese zwei<lb/> weibes-bilder / in deren mitte sie stehet / beiderseits ihre feindinnen seind. Die jüngste schmükket<lb/> sich / verstellet sich / und suchet die augen durch ein zierliches spiegelfechten in versuchung zu füh-<lb/> ren/ dass man sie vor diejenige ansehen soll / die sie nicht ist. Aber die Tugend / die nicht kan be-<lb/> trogen werden / rükket ihr so wohl / als der andern / ihr übermässiges unordentliches beginnen<lb/> vor; und beschuldiget sie alle beide / dass sie dasselbe götliche mass / nach dem sie ihr guht zu hand-<lb/> haben und aus zu teilen verpflichtet seind / so muhtwillig überschritten. Diese viehischen werden<lb/> unwillig über solchem harten verweis; und wollen / durch ein angenommenes lächerliches<lb/> schein-wesen / uns mit gewalt zwingen / sie beide vor tugenden / die eine vor die freigebigkeit / die<lb/> andere aber vor die spahrsamkeit / zu halten. Die alte / als die allerhartnäkkichste und töhrichste /<lb/> helt ihr vor / dass die masse / davon sie so viel wunders machte / ihr gantz nichts nütze sei; weil sie<lb/> eines solchen dinges / das nur denen dienlich / die ihr guht mit einem andern teilen wolten / nicht<lb/> nöhtig hette / nachdemmahl es ihr niemahls in den sinn kommen etwas weg zu geben. Was nun<lb/> die Verschwendung belanget / so saget sie überlaut / dass sie mit demjenigen / was ihre feindin ihr<lb/> angeboten / nichts zu tuhn wüste; weil ihr schon eine solche edele grossmühtigkeit angebohren /<lb/> dass sie weder zu mässen / noch zu zählen pflegte. Aber wier können ihr mit recht entgegenwerfen /<lb/> dass sie / an stat von gebuhrt edelmühtig zu sein / ihrer verderbten natur wegen / keines grossmüh-<lb/> tigen adels fähig: weil sie anders nicht mild-tähtig ist / als aus gebrechen allein / indem sie<lb/> dasjenige / was sie besitzet / nicht bewahren kan; und ob sie wohl / ohne unterscheid / die verdienten<lb/> und unverdienten bereichert / so hat sie doch / weder von diesen / noch von jenen / keinen dank.</p>

<p>Sol tugend tugend sein / und tüchtig sich befinden /<lb/> mus sie nicht tuhn zu viel / und auch zu wenig nicht /<lb/> im mittel-wege stehn / und an das mass sich binden /<lb/> ja vom vertuhn und geitz abwenden ihr gesicht.</p>

http://hdl.handle.net/10111/EmblemRegistry:E013029

uiuc_emblems0087

GEP

UIUC

EMBLEMS

ILL_BOOK

emblem pictura

<p>9. Im Mittel bestehet die tugend</p>

emblempictura

http://www.forumancientcoins.com/board/index.php?topic=8073.5;wap2: "The board held by the attendant or Liberalitas had shallow coin-sized holes drilled in it, represented by dots in the coin types. The board would be dipped into the money chest like a shovel, jiggled until one coin fell into each hole, the extra coins swept off, and the board emptied into the toga fold of the recipient. In some platform scenes coins are depicted falling through the air between the board and the recipient holding open his toga. However the distributions commemorated on the coins were not to the soldiers but to the citizens of Rome who were entitled to receive free grain from the government."

uiuc_emblems0087_emblem010

9

GEP

UIUC

EMBLEMS

ILL_BOOK

Personification of (virtuous) Generosity (Liberality) with a cornucopia and a coin counter, standing in the centre of a circle between the personifications of Avarice and Squandering; the fall of Icarus in the background

uiuc_emblems0087.xml

uiuc_emblems0087_fac030

<p>9. In medio consistit virtus</p>

<p>IN MEDIO CONSISTIT VIRTVS</p>

Im Mittel bestehet die Tugend

11N34:5(+11)

24A

25F51(TOAD)

25H214

31A2515(+933)

31A2516(+933)

31AA2741

31D15

31D17

41A777

41D267

46B311

47G532

49D365

49D5311(+0)

55C11(+11)

55C21(+11)

86(IN MEDIO CONSISTIT VIRTUS)

92B11221

95A(ICARUS)68

uiuc_emblems0087_emblem008

uiuc_emblems0087_pic031.jpg

uiuc_emblems0087_emblem009

In medio consistit virtus